Uwe Timm - Gedenkseite - Versionsgeschichte

WikiSysop: /* Werke. Eigenständige Publikationen */

2014-07-04T08:12:59Z

‎Werke. Eigenständige Publikationen

WikiSysop: /* Werke. Eigenständige Publikationen */

2014-07-04T08:10:09Z

‎Werke. Eigenständige Publikationen

WikiSysop: /* Werke. Eigenständige Publikationen */

2014-07-04T08:08:48Z

‎Werke. Eigenständige Publikationen

Knobi: /* Werke. Eigenständige Publikationen */

2014-04-14T10:13:46Z

‎Werke. Eigenständige Publikationen

Knobi: /* Anmerkungen */

2014-04-09T19:41:22Z

‎Anmerkungen

Knobi: /* Uwe Timm ist tot. Ein unerbittlicher Kämpfer für die Freiheit ist von uns gegangen. Von Jochen Knoblauch */

2014-04-07T17:30:30Z

‎Uwe Timm ist tot. Ein unerbittlicher Kämpfer für die Freiheit ist von uns gegangen. Von Jochen Knoblauch

Rolf R: /* Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit (Titel seiner Autobiografie). Von Rolf Raasch */

2014-04-01T07:08:58Z

‎Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit (Titel seiner Autobiografie). Von Rolf Raasch

WikiSysop am 31. März 2014 um 19:50 Uhr

2014-03-31T19:50:23Z

Rolf R: /* Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit (Titel seiner Autobiografie). Von Rolf Raasch */

2014-03-31T13:41:09Z

‎Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit (Titel seiner Autobiografie). Von Rolf Raasch

Rolf R: /* Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit (Titel seiner Autobiografie). Von Rolf Raasch */

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‎Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit (Titel seiner Autobiografie). Von Rolf Raasch

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 ==Werke. Eigenständige Publikationen==
-* Briefe an die Welt. Leserbriefe und Erinnerungen an Zeitzeugen. Hrsg. und Vorwort: Michael von Prollius. Aloha Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-939215-09-7. Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): ISBN 978-3732297559.
+* Briefe an die Welt. Leserbriefe und Erinnerungen an Zeitzeugen. Hrsg. und Vorwort: Michael von Prollius. Aloha Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-939215-09-7. Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): ISBN 978-3-732297-55-9.
-* Gegen das Geschäft mit dem Klimawandel. Plädoyer für eine freie und soziale Gesellschaft. Reihe: espero-Sonderheft Nr. 13. Edition Anares & Espero, Bern 2012, ISBN 3-905052-75-X; Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): ISBN 978-3732297559.
+* Gegen das Geschäft mit dem Klimawandel. Plädoyer für eine freie und soziale Gesellschaft. Reihe: espero-Sonderheft Nr. 13. Edition Anares & Espero, Bern 2012, ISBN 3-905052-75-X; Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): ISBN 978-3-732299-72-0.
 * Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit. Biografie eines unbequemen Libertären. Oppo-Verlag, Berlin 2007 (2. Aufl. 2008), ISBN 978-3-926880-17-8.
 * Gesammelte Schriften. Veröffentlichungen von 1955-2002. Norderstedt o.J. (2002), ISBN 3-8311-4482-6.

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 ==Werke. Eigenständige Publikationen==
-* Briefe an die Welt. Leserbriefe und Erinnerungen an Zeitzeugen. Hrsg. und Vorwort: Michael von Prollius. Aloha Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-939215-09-7. Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): 978-3732297559
+* Briefe an die Welt. Leserbriefe und Erinnerungen an Zeitzeugen. Hrsg. und Vorwort: Michael von Prollius. Aloha Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-939215-09-7. Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): ISBN 978-3732297559.
 * Gegen das Geschäft mit dem Klimawandel. Plädoyer für eine freie und soziale Gesellschaft. Reihe: espero-Sonderheft Nr. 13. Edition Anares & Espero, Bern 2012, ISBN 3-905052-75-X; Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): ISBN 978-3732297559.
 * Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit. Biografie eines unbequemen Libertären. Oppo-Verlag, Berlin 2007 (2. Aufl. 2008), ISBN 978-3-926880-17-8.

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 ==Werke. Eigenständige Publikationen==
-* Briefe an die Welt. Leserbriefe und Erinnerungen an Zeitzeugen. Hrsg. und Vorwort: Michael von Prollius. Aloha Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-939215-09-7.
+* Briefe an die Welt. Leserbriefe und Erinnerungen an Zeitzeugen. Hrsg. und Vorwort: Michael von Prollius. Aloha Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-939215-09-7. Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): 978-3732297559
-* Gegen das Geschäft mit dem Klimawandel. Plädoyer für eine freie und soziale Gesellschaft. Reihe: espero-Sonderheft Nr. 13. Edition Anares & Espero, Bern 2012, ISBN 3-905052-75-X.
+* Gegen das Geschäft mit dem Klimawandel. Plädoyer für eine freie und soziale Gesellschaft. Reihe: espero-Sonderheft Nr. 13. Edition Anares & Espero, Bern 2012, ISBN 3-905052-75-X; Neuauflage in Edition Forum Ordnungspolitik (2014): ISBN 978-3732297559.
 * Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit. Biografie eines unbequemen Libertären. Oppo-Verlag, Berlin 2007 (2. Aufl. 2008), ISBN 978-3-926880-17-8.
 * Gesammelte Schriften. Veröffentlichungen von 1955-2002. Norderstedt o.J. (2002), ISBN 3-8311-4482-6.

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 * Ökologie und Freiheit. Umweltproblem und Anarchismus. Reihe: Lernziel Anarchie Nr. 7. Verlag der Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1980, ISBN 3-921388-33-3.
 * Anarchie - eine konsequente Entscheidung für Freiheit und Wohlstand. Reihe: Lernziel Anarchie Nr. 3. Verlag der Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 197, ISBN 3-921388-10-4. (2. Aufl. 1978)
-* Warum ich Anarchist bin. Abschied vom Staatssozialismus. Reihe: Lernziel Anarchie Nr. Nr. 1. Verlag der Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1976 (2. Aufl. 1977, 3. ewrw. Aufl. 1985)
+* Warum ich Anarchist bin. Abschied vom Staatssozialismus. Reihe: Lernziel Anarchie Nr. Nr. 1. Verlag der Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1976 (2. Aufl. 1977, 3. ewrw. Aufl. 1985) ISBN 3-921388-18-X

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 ==Anmerkungen==
 <references/>
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 ==Uwe Timm ist tot. Ein unerbittlicher Kämpfer für die Freiheit ist von uns gegangen. Von Jochen Knoblauch==
-Am 7.3.2014 ist Uwe Timm in einem Krankenhaus in Barcelona an den Folgen eines Gehirntumors verstorben, einem Monat nach seinem 82. Geburtstag.
+Am 7.3.2014 ist Uwe Timm in einem Krankenhaus in Barcelona plötzlich an den Folgen eines suduralen Hämatoms (einer Hirnblutung) verstorben, kurz nach seinem 82. Geburtstag.
 In den letzten 20 Jahren waren wir durch das Projekt "espero" stark verbunden, mit allen Höhen und Tiefen. Zu den Tiefen zählt u.a., dass ich im Herbst letzten Jahres espero verlies, und Uwe zu meiner Überraschung das Projekt nicht mehr weiterführen wollte. Es waren keine Diskrepanzen zwischen mir und Uwe, die zum Ende des Projektes "espero" führten, sondern mein Grenzen der Toleranz Uwe zu folgen (neben anderen Menschen, die Uwe nicht das Wasser reichen können, aber große Töne spucken).
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 Jochen Knoblauch
 ==Sein Motto war: Sag Nein zu Krieg und Militär. Von Wolfram Beyer (IDK)==

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 [[Bild:978-3-926880-17-8.gif|left|thumb|300px|"[http://www.alibro.de/product_info.php/info/p5096_Verlorene-Kindheit---Errungene-Freiheit.html Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit]". Die 2007 im Oppo-Verlag erschienene Autobiografie von Uwe Timm]]
-== Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit (Titel seiner Autobiografie). Von Rolf Raasch==
+== Verlorene Kindheit - Errungene Freiheit ==
 Lieber Uwe,
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 leider habe ich erst verspätet, nach meiner Reise, von deinem Tod erfahren. Ich werde dich sehr vermissen und ich trauere um einen echten Freund der Freiheit.
 Mit Uwe Timm ist ein prägnanter Vertreter und Gestalter des Nachkriegsanarchismus gestorben, der eine schmerzliche, nicht zu füllende Lücke hinterlassen hat. Uwe Timm war für mich, der ich Anfang der 1970er Jahre mit dem Anarchismus bekannt wurde, ein Vorbild.
-Er zählte nicht zu den „Altanarchisten“ wie Willy Huppertz oder Fritz Scherer, die noch den Anarchismus bzw. Anarchosyndikalismus der Weimarer Republik erlebt und den Nationalsozialismus überlebt hatten, und einen kämpferischen Arbeiter- und  Revolutionsanarchismus vertraten.
-Er vertrat einen pragmatischen Ansatz, weil er der Unwirksamkeit des zeitgenössischen Anarchismus durch eine Hinwendung zu den konkreten Problemen der modernen Industriegesellschaft begegnen wollte, wie z.B. dem Wohnungs- und Städtebau, dem Umweltschutz oder dem Bildungswesen.
+Er zählte nicht zu den „Altanarchisten“ wie Willy Huppertz oder Fritz Scherer, die noch den Anarchismus bzw. Anarchosyndikalismus der Weimarer Republik erlebt und den Nationalsozialismus überlebt hatten, und einen kämpferischen Arbeiter- und  Revolutionsanarchismus vertraten. Er vertrat einen pragmatischen Ansatz, weil er der Unwirksamkeit des zeitgenössischen Anarchismus durch eine Hinwendung zu den konkreten Problemen der modernen Industriegesellschaft begegnen wollte, wie z.B. dem Wohnungs- und Städtebau, dem Umweltschutz oder dem Bildungswesen.
 Beispielhaft suchte er die Normalität und Praktikabilität seiner Ideen zu beweisen, indem er anarchistische Theorien mit den modernen Erkenntnissen der Soziologie, Psychologie, Anthropologie, Erziehungs- und Kommunikationswissenschaft bis hin zur Kybernetik zu verbinden suchte. Leider stieß er damit sowohl bei den alten als auch bei den jungen Genossen vielfach auf keine große Resonanz.
-Vielleicht lag das an der - soziologisch betrachtet - historischen Position seiner Generation:
-Er zählte zur mittleren Generation, die den Nationalsozialismus „nur“ als Kinder und Jugendliche erlebt hatten. Diese Generation hatte ihr Überleben in der Zeit des Nachkriegselends aus der Notwendigkeit heraus entwickelt, auf eigenen Beinen ohne staatliche oder väterliche Hilfe zu stehen. Uwe Timm war solch ein ausgeprägter Autodidakt, der alles - Haltung, Bildung und beruflichen Werdegang -  sich selbst zu verdanken hatte.  Daraus resultierten folgerichtig die Vorstellungen eines Libertären: Er vertrat weniger einen „freiheitlichen Sozialismus“ sondern war vielmehr der Vertreter einer individualanarchistischen „gleichen Freiheit aller“ in einer Zivilgesellschaft, frei von autoritär-patriacharlicher und staatlicher Gängelung.
+Vielleicht lag das an der - psychologisch betrachtet - historischen Position seiner Generation:
-Insofern werden seine Kernthesen auch weiterhin immer noch frisch und modern bleiben.
+Er zählte zur mittleren Generation, die den Nationalsozialismus „nur“ als Kinder und Jugendliche erlebt hatten. Diese Generation hatte ihr Überleben in der Zeit des Nachkriegselends aus der Notwendigkeit heraus entwickelt, auf eigenen Beinen ohne staatliche oder väterliche Hilfe zu stehen. Uwe Timm war solch ein ausgeprägter Autodidakt, der alles - Haltung, Bildung und beruflichen Werdegang -  sich selbst zu verdanken hatte.  Daraus resultierten folgerichtig die Vorstellungen eines Libertären: Er vertrat weniger einen „freiheitlichen Sozialismus“ sondern war vielmehr der Vertreter einer individualanarchistischen „gleichen Freiheit aller“ in einer Zivilgesellschaft, frei von autoritär-patriacharlicher und staatlicher Gängelung. Insofern werden seine Kernthesen auch weiterhin immer noch frisch und modern bleiben.
 In diesem Sinne möchte ich zum Abschluss einem Satz des gewaltfreien Humanisten Uwe Timm zitieren: