Antipädagogik - Versionsgeschichte

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 <div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Als konstruktiven Vorschlag bietet sie „unterstützen statt erziehen“ an sowie die Selbstbestimmung und Entscheidungskompetenz bei Kindern. Erwachsene sollen nicht länger Eltern sein—im traditionellen Sinne —, sondern zu Freunden oder Anwälten der Kinder werden, die ein selbstbestimmtes Leben und Aufwachsen garantieren.</span></div>
-<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von [[Faure, Sebastian|Sebastian Faure]], [[Ferrer, Francisco|Francisco Ferrer]], [[Gustav Landauer]]  oder  [[Martin Buber]] lebendig wurde.
+<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von [[Sébastian Faure]], [[Ferrer, Francisco|Francisco Ferrer]], [[Gustav Landauer]]  oder  [[Martin Buber]] lebendig wurde.
 <div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Es scheint, dass heute nicht nur der Pädagoge seinem „Zögling“ zunehmend hilfloser gegenübersteht, sondern im gleichen Maße auch der Antipädagoge seinem „Freund“. Angesagt ist Kritik und zwar Ideologiekritik angesichts totalitärer Konzepte und Vorstellungen.</span></div>

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 <div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Als konstruktiven Vorschlag bietet sie „unterstützen statt erziehen“ an sowie die Selbstbestimmung und Entscheidungskompetenz bei Kindern. Erwachsene sollen nicht länger Eltern sein—im traditionellen Sinne —, sondern zu Freunden oder Anwälten der Kinder werden, die ein selbstbestimmtes Leben und Aufwachsen garantieren.</span></div>
-<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von [[Sebastian Faure]], [[Francisco Ferrer]], [[Gustav Landauer]]  oder  [[Martin Buber]] lebendig wurde.
+<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von [[Faure, Sebastian|Sebastian Faure]], [[Ferrer, Francisco|Francisco Ferrer]], [[Gustav Landauer]]  oder  [[Martin Buber]] lebendig wurde.
 <div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Es scheint, dass heute nicht nur der Pädagoge seinem „Zögling“ zunehmend hilfloser gegenübersteht, sondern im gleichen Maße auch der Antipädagoge seinem „Freund“. Angesagt ist Kritik und zwar Ideologiekritik angesichts totalitärer Konzepte und Vorstellungen.</span></div>

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 <div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Als konstruktiven Vorschlag bietet sie „unterstützen statt erziehen“ an sowie die Selbstbestimmung und Entscheidungskompetenz bei Kindern. Erwachsene sollen nicht länger Eltern sein—im traditionellen Sinne —, sondern zu Freunden oder Anwälten der Kinder werden, die ein selbstbestimmtes Leben und Aufwachsen garantieren.</span></div>
-<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> Sebastian Faure</span><span style="color:#000000;">, </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> [[Francisco Ferrer]]</span><span style="color:#000000;">, </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> Gustav Landauer</span><span  oder  [[Martin Buber]] lebendig wurde.
+<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von [[Sebastian Faure]], [[Francisco Ferrer]], [[Gustav Landauer]]  oder  [[Martin Buber]] lebendig wurde.
 <div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Es scheint, dass heute nicht nur der Pädagoge seinem „Zögling“ zunehmend hilfloser gegenübersteht, sondern im gleichen Maße auch der Antipädagoge seinem „Freund“. Angesagt ist Kritik und zwar Ideologiekritik angesichts totalitärer Konzepte und Vorstellungen.</span></div>

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 <div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Als konstruktiven Vorschlag bietet sie „unterstützen statt erziehen“ an sowie die Selbstbestimmung und Entscheidungskompetenz bei Kindern. Erwachsene sollen nicht länger Eltern sein—im traditionellen Sinne —, sondern zu Freunden oder Anwälten der Kinder werden, die ein selbstbestimmtes Leben und Aufwachsen garantieren.</span></div>
-<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> Sebastian Faure</span><span style="color:#000000;">, </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> [[Francisco Ferrer]]</span><span style="color:#000000;">, </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> Gustav Landauer</span><span style="color:#000000;"> oder </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> Martin Buber</span><span style="color:#000000;"> lebendig wurde.</span></div>
+<div style="margin-left:0pt;margin-right:0pt;"><span style="color:#000000;">Wenn W. Hinte als Alternative zu erzieherischen Kontakten davon spricht, „dass Menschen unter wechselseitiger Hilfe gemeinsam und solidarisch ihren Alltag gestalten und ihre Kompetenzen auf der Basis verbaler und non-verbaler Verständigung austauschen“ (1986, S. 45) sollen, dann entspricht dies auch dem Gedanken der „Gegenseitigen Hilfe“, der beispielsweise zum Leitmotiv libertärer Pädagogik um die Jahrhundertwende wurde und in den Konzepten von </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> Sebastian Faure</span><span style="color:#000000;">, </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> [[Francisco Ferrer]]</span><span style="color:#000000;">, </span><span style="color:#000000;">à</span><span style="background-color:#ffff00;color:#000000;"> Gustav Landauer</span><span  oder  [[Martin Buber]] lebendig wurde.
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	* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Stichworte zur Antipädagogik, Stuttgart 1982; </span></div>		* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Stichworte zur Antipädagogik, Stuttgart 1982; </span></div>
	* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Misfits: Über die pädagogische Situation nach der Antipädagogik, in: F.-U. Kolbe/V. Lenhart (Hg.): Bildung und Aufklärung heute, Bielefeld 1990, S. 223 - 237.</span></div>		* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Misfits: Über die pädagogische Situation nach der Antipädagogik, in: F.-U. Kolbe/V. Lenhart (Hg.): Bildung und Aufklärung heute, Bielefeld 1990, S. 223 - 237.</span></div>
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	* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Stichworte zur Antipädagogik, Stuttgart 1982; </span></div>		* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Stichworte zur Antipädagogik, Stuttgart 1982; </span></div>
	* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Misfits: Über die pädagogische Situation nach der Antipädagogik, in: F.-U. Kolbe/V. Lenhart (Hg.): Bildung und Aufklärung heute, Bielefeld 1990, S. 223 - 237.</span></div>		* <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''M. Winkler:''</span></span><span style="color:#000000;"> Misfits: Über die pädagogische Situation nach der Antipädagogik, in: F.-U. Kolbe/V. Lenhart (Hg.): Bildung und Aufklärung heute, Bielefeld 1990, S. 223 - 237.</span></div>
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-'''[[Portal Personen|Lexikon der Anarchie: Personen]]'''
+'''[[Portal Personen|Lexikon der Anarchie: Sachthemen]]'''
 ==Literatur und Quellen:==

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 *: AG Anti-Pädagogik im FLI(Forum für libertäre Informationen), (Hg.): Aziehung. Anarchistische Thesen, Morbach-Merscheid 1986.
 *<div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''E.''</span></span><span style="color:#000000;"> v. </span><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">'' Braunmühl: Antipädagogik, Weinheim 1975, 6. ergänzte Aufl. 1989.
-*:<div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''E.''</span></span><span style="color:#000000;"> v. </span><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">'' E. Braunmühl/H. Kupffer/H. Ostermeyer: Die Gleichberechtigung des Kindes, Frankfurt 1976.
+*<div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''E.''</span></span><span style="color:#000000;"> v. </span><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">'' E. Braunmühl/H. Kupffer/H. Ostermeyer: Die Gleichberechtigung des Kindes, Frankfurt 1976.
 * <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''E.''</span></span><span style="color:#000000;"> v. </span><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''Braunmühl:''</span></span><span style="color:#000000;"> Zeit für Kinder, Frankfurt 1978; </span></div>
 * <div style="margin-left:18pt;margin-right:0pt;"><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''E.''</span></span><span style="color:#000000;"> v. </span><span style="background-color:#ffffff;color:#000000;"><span style="background-color:transparent;">''Braunmühl:''</span></span><span style="color:#000000;"> Jede Erziehung ist staatserhaltend! In: Schwarzer Faden, Nr. 14, H. 2, 1984, S. 31 - 35; </span></div>